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lunes, 31 de enero de 2011

283. Resumen de la charla de José Luis Pérez

A través de Pedro y gracias al esfuerzo de una compañera de ENCOMUN tenemos una transcripción de la charla que dio José Luis Pérez Alvarez, fundador de las comunidades ADSIS, en el Encuentro de Encomún del 13 de Noviembre de 2010. El propio José Luis ha revisado el texto.

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viernes, 14 de enero de 2011

282. Semana de Teología del ISP

Un año más os envío el programa de la Semana de Teología del Instituto Superior de Pastoral con el que, como sabéis, colaboro desde hace tiempo. Siempre suele ser muy interesante pero, además, este año aborda el mismo tema que estamos tratando nosotros: la renovación de las comunidades cristianas. Pensando en quienes no puedan participar en todo el encuentro pero sí en alguna parte, se prevén matrículas distintas y, desde luego, si algún interesado no puede contribuir realmente a sufragar los gastos, puede asistir sin que nadie le vaya a pedir justificante de pago.

Un abrazo.
Pedro José


UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA

INSTITUTO SUPERIOR DE PASTORAL

XXII Semana de Teología Pastoral

REVITALIZAR LAS COMUNIDADES CRISTIANAS HOY

25, 26 y 27 de enero de 2011


DOCUMENTOS:


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281. Estreno de "De dioses y hombres "

Hace unos meses nos hicimos eco de la película "De dioses y hombres", que recibió varios premios en el pasado Festival de Cannes. Y este fin de semana se estrena por fin en España. Cuando la veamos podemos comentarla en el blog.

La historia de los monjes de Tibhirine asesinados es conocida y está accesible en distintos medios y publicaciones, de modo que no comentaré nada más. Pero sí quiero recoger la preciosa reflexión-oración del prior de la comunidad, Christian de Chergé. Merece la pena sin duda.

“Cuando un A-Dios se vislumbra...

Si me sucediera un día -y ese día podría ser hoy-
ser víctima del terrorismo que parece querer abarcar en este momento
a todos los extranjeros que viven en Argelia,
yo quisiera que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia,
recuerden que mi vida estaba ENTREGADA a Dios y a este país.
Que ellos acepten que el Único Maestro de toda vida
no podría permanecer ajeno a esta partida brutal.
Que recen por mí.
¿Cómo podría yo ser hallado digno de tal ofrenda?
Que sepan asociar esta muerte a tantas otras tan violentas
y abandonadas en la indiferencia del anonimato.
Mi vida no tiene más valor que otra vida.
Tampoco tiene menos.
En todo caso, no tiene la inocencia de la infancia.
He vivido bastante como para saberme cómplice del mal
que parece, desgraciadamente, prevalecer en el mundo,
inclusive del que podría golpearme ciegamente.
Desearía, llegado el momento, tener ese instante de lucidez
que me permita pedir el perdón de Dios
y el de mis hermanos los hombres,
y perdonar, al mismo tiempo, de todo corazón, a quien me hubiera herido.
Yo no podría desear una muerte semejante.
Me parece importante proclamarlo.
En efecto, no veo cómo podría alegrarme
que este pueblo al que yo amo sea acusado, sin distinción, de mi asesinato.
Sería pagar muy caro lo que se llamará, quizás, la "gracia del martirio"
debérsela a un argelino, quienquiera que sea,
sobre todo si él dice actuar en fidelidad a lo que él cree ser el Islam.
Conozco el desprecio con que se ha podido rodear a los argelinos tomados globalmente.
Conozco también las caricaturas del Islam fomentadas por un cierto islamismo.
Es demasiado fácil creerse con la conciencia tranquila
identificando este camino religioso con los integrismos de sus extremistas.
Argelia y el Islam, para mí son otra cosa, es un cuerpo y un alma.
Lo he proclamado bastante, creo, conociendo bien todo lo que de ellos he recibido,
encontrando muy a menudo en ellos el hilo conductor del Evangelio
que aprendí sobre las rodillas de mi madre, mi primerísima Iglesia,
precisamente en Argelia y, ya desde entonces, en el respeto de los creyentes musulmanes.
Mi muerte, evidentemente, parecerá dar la razón
a los que me han tratado, a la ligera, de ingenuo o de idealista:
"¡qué diga ahora lo que piensa de esto!"
Pero estos tienen que saber que por fin será liberada mi más punzante curiosidad.
Entonces podré, si Dios así lo quiere,
hundir mi mirada en la del Padre
para contemplar con El a Sus hijos del Islam
tal como El los ve, enteramente iluminados por la gloria de Cristo,
frutos de Su Pasión, inundados por el Don del Espíritu,
cuyo gozo secreto será siempre, el de establecer la comunión
y restablecer la semejanza, jugando con las diferencias.
Por esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de ellos,
doy gracias a Dios que parece haberla querido enteramente
para este GOZO, contra y a pesar de todo.
En este GRACIAS en el que está todo dicho, de ahora en más, sobre mi vida,
yo os incluyo, por supuesto, amigos de ayer y de hoy,
y a vosotros, amigos de aquí,
junto a mi madre y mi padre, mis hermanas y hermanos y los suyos,
¡el céntuplo concedido, como fue prometido!
Y a ti también, amigo del último instante, que no habrás sabido lo que hacías.
Sí, para ti también quiero este GRACIAS, y este "A-DIOS" en cuyo rostro te contemplo.
Y que nos sea concedido rencontrarnos como ladrones felices
en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío.

¡AMEN! INSHALLAH!

Argel, 1 de diciembre de 1993
Tibhirine, 1 de enero de 1994

Christian.+”

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